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蘭嶼之父紀守常神父
紀守常神父(Fr. Giger Alfred )是白冷會早期的傳奇人物。這位長得英挺，薄唇和眼睛總散發出無限魅力的神父，活潑得不得了，他幾乎將壯年歲月全獻給了東部，尤其是位於蘭嶼島上的達悟族同胞。

歐修士說，半個世紀前(一九五四年)在馬蘭天主堂服務的紀神父未經由長
上的同意，一個人從高雄偷偷搭了漁船到蘭嶼。在漢人眼裡，島上居民飢荒時得以山藤裹腹的蘭嶼島，是片不折不扣的蠻荒之地。 

從早期遺留下來的某些影像中，後人幾乎可以斷定，當年正值壯年的神父一定愛極了他的達悟同胞。有幾張照片是紀神父頭戴達悟族銀頭盔與族裡老人面對面、鼻子碰鼻子地摟著合影。 

八○年代之後，為了慶祝發現新大陸五百年，全球陸續出現許多檢討：殖民及外來宗教究竟是破壞當地文化，還是真的幫助弱勢民族？台灣也不例外。難得的是，東部人(尤其是早期的達悟人)對紀神父的印象，竟不是他所傳述的基督救恩道理，而是這位有血有肉真情壯漢的種種軼事。 

為了維護達悟族的權益，紀神父常與駐守蘭嶼的軍警大打出手，我很難想像在高壓的戒嚴時代，氣急敗壞的老外與軍警打起架來會是什麼模樣？ 

「能給的全給了！不該給的也常不見。」歐修士說他當總務的時候，就常與對財物輕重毫不在乎的紀神父起衝突，因為這老兄三天兩頭把屬於修院的財產往外送。有時看歐修士氣急了，紀神父只是不好意思地聳聳肩：「天主還會再給我們的。」就這麼一句話打發過去。 

六○年代，天主教會在梵二大公會議召開之前仍相當保守，除了全世界統一奉行沒有太多人懂的拉丁禮儀外，其教義也是唯我獨尊，非常排外。在嚴守戒命教條的保守氣氛中，紀神父的彌撒卻異常地開放。據達悟族人回憶，紀神父在蘭嶼開教初期，獻祭彌撒到了聖餐禮時，無論對方是教友或純粹因為好奇，只要前來領受，紀神父都會欣然地將白色麵餅分給他們。在他眼裡，基督是屬於眾人的，沒有甚麼教內和外邦人之分，受他幫忙的人也不一定得是教內的人。此外，他參加了達悟族所有的慶典(諸如飛魚祭、新船下水)，就連一些不容更改的傳統禮儀，都順應在地文化而加以調整。 

紀神父從一九五四年起，前後在蘭嶼服務了十六年。在那個原住民(尤其是男性只著丁字褲的達悟族)飽受歧視的年代裡，紀神父早將蘭嶼同胞視為自己的手足。多少次遇到達悟族同胞沒有足夠的裹腹食物時，紀神父總是噙著淚水咬緊牙關丟下一句：「我來想辦法！」就這麼把這重任扛了下來。 

一九六七年蘭嶼的紅頭天主堂落成時，紀神父在傳統的迎賓儀式中，不小心坐空了椅子而摔倒，看在傳統的耆老眼中，這是個不祥之兆。

一九七○年三月十日，對蘭嶼教友來說，真是個悲痛逾恆的日子。紀神父自台東搭夜車送兩位原住民女孩到西部就業，在高雄坐上一部自嘉義送客來此的計程車，清晨，一夜未睡的司機在台南縣附近衝撞了路邊的大樹，紀神父被送到鄰近小診所後死亡，那時他不過五十歲。診所醫護人員自神父身上找到一串鏈珠，推斷這沒有任何身分證件的老外是位神父，於是輾轉聯絡台東的白冷會。

噩耗傳回東部，尤其是蘭嶼的教友，大家都悲慟不已，全鄉在紅頭天主堂為神父祈禱，當地政府更是極不尋常地以降半旗致哀。蘭嶼的信徒們為這位深受他們喜愛與敬仰的神父冠上「蘭嶼之父」的尊稱。他們深深記得，這位與他們同歡笑同哭泣的瑞士人帶領他們與窮困奮鬥，對抗外來的欺壓與歧視，更因神父的熱情與開放，重振了他們失落已久的自尊與自信。

紀守常神父過世的時候，我才十歲，當然沒有機會見到這位已成海角傳奇的瑞士人。

from 《海岸山脈的瑞士人》

◎施麗媛醫師

身為台灣第一位 的骨科女醫師，我一向給人身體強壯、精力旺盛的感覺。在我這個年紀，我壓根兒沒有想到我會生一場重病，病這麼久，病這麼多器官，最 後還診斷出得癌症！

天國文化特會第三天下午
贏得媒體  轉化神國關鍵之一

　【記者陳冠勳台北報導】「天國文化特會」二月四日下午的信息，由馬正遠牧師（Jaeson Ma）分享信息。士林靈糧堂敬拜團隊帶領弟兄姊妹敬拜。講道前，Jaeson牧師以自創饒舌歌曲《愛》與藝人吳建豪一同演唱 ，用流行音樂向神獻上感恩。  
　Jaeson牧師曾帶領吳建豪、陳冠希等藝人信主，影響許多流行音樂、電影界的人。目前他的身份除了是牧師外，同時也是電影公司老闆及好萊塢歌手，藉著流行音樂創作傳達上帝的信息。
　藝人吳建豪說，他剛認識Jaeson牧師時，牧師不斷為他禱告，幫助他走出憂鬱，使他生命慢慢的改變。當他決定相信耶穌時，最大的挑戰就是面臨情慾的問題，聖靈幫助他有能力勝過，最後他與耶穌約定不再有任何性行為，一直到他進入合法的婚約為止。
　Jaeson Ma牧師分享「神如何使用媒體來轉化國家」，他認為每一位基督徒藝人都是神在娛樂圈當中的宣教士。這是時代是聖靈強烈運在亞洲的階段，而媒體就是門訓這世代有效的工具，誰能掌握媒體就能掌握文化。福音的本質從來沒有改變過，只是在不同世代，必須用不同方式呈現，身在資訊快速流通的年代，為耶穌贏得媒體就是轉化神國的關鍵。
　Jaeson牧師說，當他十五歲被毒癮、酒癮綑綁時，他的姊姊曾對他發預言，說他將來會成為青年牧師，並且還要成為饒舌歌手，他當時不相信怎麼有牧師可以兼任饒舌歌手呢？隨著他的年紀漸漸長大，生命被翻轉，出來全職服事上帝，進入好萊塢後，這預言果然成就了。
 　他說，每個生命都是原創品而非複製品，神在創世之前已經預定每個人都是與眾不同的。神是最偉大的藝術家，全人類都是祂的傑作。所以基督徒應該是世界上最有創意的人，只做一個安分守己的基督徒是不夠的，要做超自然的事情，更多為神癲狂。把神給我們的恩賜、才幹、創意、熱情投入在神的國度中，活岀不一樣的生命。 
　Jaeson牧師在美國好萊塢與一些名人聊天時，常會發出先知性預言，而且幾乎都說中對方煩惱之處，再為對方的困難禱告神。他說，對待媒體界的人要用更多的恩慈，千萬不可以硬把宗教的帽子扣在他們身上。
　他提醒想要進去媒體界的弟兄姊妹要作好榜樣，成為有良好品格，懂得自我管理的人。在舞台上為神做見證，無論遇到什麼試探都要忠心於神，無論做哪一項工作都要以神為第一優先。 
（2010.2.5 國度復興報發佈）

吳建豪和徐若瑄的往日情雖然早已不是秘密，但雙方始終不曾公開承認過。日前吳建豪在「神大能醫治怖道會」上現身，談及過往戀情顯得坦然，沒否認和徐若瑄交往過。他說初夜在17歲那年，不過這段回憶對他來說並不開心。

吳建豪在2008年3月簽下了「守貞卡」，象徵從那刻開始到結婚前都不會有性行為。他笑說；「簽下守貞卡後，來找我的女生反而變多了。」對於這些桃花吳建豪也誠實的向他們說：「我現在已經不碰跟性有關的事了。」

吳建豪和安以軒主演的台視、三立《下一站，幸福》收視居高不下，不過他說：「當初一度不想拍，因為手上還有很多工作。」後來決定接下此戲的他，每天都會為劇組進行禱告，也讓他心情得到安寧。

說到初夜吳建豪坦言發生在17歲那年，但對方卻不是他喜歡的人，現在想起來還是很後悔。被問到未來是否想當牧師時，吳建豪則說會考慮，不過目前他則是計畫出一張福音專輯。

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鄭秀文的見證(分享)
「我們都習慣迎合這個世界的價值觀，大部份人都欠缺活出自己的勇氣。

包括我，我叫鄭秀文，一位歌手及演員，今年三十五歲。我略有小成就，但我從來沒有活出真正的自己。我習慣活在一堆價值觀中。以為成就越大，自我存在的價值就越高。當我擁有很多人人渴求的東西，我卻發現我內心一無所有.[心，是空空的。我嘗試用更大的成就來補充，但招徠的空蕩感更大，更恐怖。

於是，我決定暫停這場永無止境的追求，我放下一手建立十多年的事業，我毅然放下成功，我要看看我的生命還剩下什麼?

弟兄姊妹大家平安 今天我要見證的是 主是與我們同在的主

我是第四代基督徒 我受過小兒洗禮 參加過主日學 也算是雙連長大的

一直到少契 大約國二 我有個感想 就是 教會的人都是假的

在這裡 你要融入大家必須要是長執的孩子 同工

或是才華洋溢 或是出國留學等等

沒人關心我  偶爾的噓寒問暖也都是假的

我感受到被嘲諷的感覺 於是我立志 我要離開這個鬼地方

每日見證--宋智達跟上帝禱告，祈求賜給他智慧去面對日本客戶...(轉載自由時報)

〔記者花孟璟花蓮報導〕

一個小小部落牧師的告別式，

竟然吸引近千人來送別，

這是怎樣的一個大愛？ 

最近有國外的朋友嘗試在福音船上做志工
請大家為他們禱告
藉此機會也跟大家介紹一下不同梯次的福音船