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Rev.Kong Hee 2007.4.24
我們是『基督的大使』
神的名字是神向世界介紹祂自己
顯示了祂的能力和品格
例如：
以利沙代─神是剛強全豐的
耶和華以勒─神是供應者
耶和華拉法─神是醫治者
祂最早出現的介紹是在創世紀1:1
用Elohim (以羅希)→創造主
因此我們可以看見在創世紀中，神是生產力旺盛的
在造各樣的物都稱他們good, 而創造人後是說very good!
而神給人的第一個命令是在創世紀1:28
神 就 賜 福 給 他 們 、 又 對 他 們 說 、 要 生 養 眾 多 、 遍 滿 地 面 、 治 理 這 地 ． 也 要 管 理 海 裡 的 魚 、 空 中 的 鳥 ． 和 地 上 各 樣 行 動 的 活 物 。
生養眾多→發展社會
治理這地→駕馭自然
『創造文化、建立文明』的概念早在奧古斯丁時就有→文化指認
神賜給人創造的靈執行文化！
有人以為在人犯罪後整個世界都變邪惡了
但我們看詩篇24:1
地 和 其 中 所 充 滿 的 、 世 界 、 和 住 在 其 間 的 、 都 屬 耶 和 華 。
並不是教會四牆之內才屬於神，外面的世界也屬於神
即使人墮落了，神並沒有拿走人的創造力和能力
創世紀4:16-22
該隱仍然可以建造城市，還發展了農業、畜牧和工業
創世紀11章的巴別塔事件
神並沒有嘲笑人的作為，反而說：看 哪 、 他 們 成 為 一 樣 的 人 民 、 都 是 一 樣 的 言 語 、 如 今 既 作 起 這 事 來 、 以 後 他 們 所 要 作 的 事 、 就 沒 有 不 成 就 的 了 。
So 人只要能想到，就能做到
而文化是進展的
從伊甸到新耶路撒冷也是由簡單到複雜
只是因著人的罪，邪僻散佈到各處 (羅1:28)
神為何不抹滅世界？
因為罪並未廢除文化職位，只是被罪傷害，是可以修復的
神是好醫生！不是要定這世界的罪，而是要恢復！
神早在很久以前就可以毀滅人類，但祂卻是要帶出人性的一切恢復。
天堂不會是在世界毀滅後的另一個地方
新耶路撒冷仍在永恆的世界上，但卻是一個新的清潔的世界。
出埃及記3:14 神改變了祂向人顯示的名
我 是 自 有 永 有 的 ． 又 說 、 你 要 對 以 色 列 人 這 樣 說 、 那 自 有 的 打 發 我 到 你 們 這 裡 來 。
「我是即我是」Yawel→救贖主
神介紹給人新的概念，不是摧毀、消滅或除去
而是「修復破碎，將他恢復到起出的目的。」
使徒行傳3:19-20
所 以 你 們 當 悔 改 歸 正 、 使 你 們 的 罪 得 以 塗 抹 、 這 樣 、 那 安 舒 的 日 子 、 就 必 從 主 面 前 來 到 ．
主 也 必 差 遣 所 預 定 給 你 們 的 基 督 耶 穌 降 臨 。
因此我們要做的是「歸正」
而主再來的時候是等到萬物復興(恢復)時
因此焦點是在恢復萬物
不只是從黑暗進入到光明，更是執行文化以榮耀神
耶穌給世界的答案是「重生」
So要宣告─ 我是導正者！
馬太福音5:13說到我們要成為光成為鹽
也就是要融入、醫治、增加風味、保存→這正是教會要做的
導正所碰到的，使它變得更好！
不要讓人變得宗教化而對社會一無貢獻
社會建立在七根支柱上：
1.家庭
2.宗教
3.教育
4.政府
5.商業
6.藝術
7.媒體
我們要以創新與精采的方法來執行文化
路加福音18章的巴底買象徵脫節的教會影響力
只是去關懷弱勢的孤苦的人，當然是很好
但路加福音19章的撒該象徵世界的教會影響力
(神兩者都做)
耶穌只是跟這個世界化的人團契、作朋友，甚至沒有講道撒該就已被翻轉，並且因為撒該的牽涉範圍極廣，因此耶穌說「...今 天 救 恩 到 了 這 家 、 因 為 他 也 是 亞 伯 拉 罕 的 子 孫 。 」
“家”的原文是Oikos或商業
神要導正商業以榮耀祂
而流行文化對大眾有最大影響
1.廣告
2.名流
3.音樂
4.電影
5.電視
6.時尚
7.運動
8.藝術
詩篇第8篇的前言〔 大 衛 的 詩 、 交 與 伶 長 、 用 迦 特 樂 器 。 〕
歌利亞是迦特人！迦特樂器是非力士人用的吉他
大衛用當時最流行的樂器來敬拜神，一點問題也沒有
大衛是導正者!
我們要知道撒旦沒有原創性
所以不要將文化都看為邪惡的
如同John Newton的奇異恩典這首歌，在當時也是流行音樂
摩西的會幕不是原創的概念，而是把當時遊牧民族常用的方法，用來引領大家敬拜神。
約瑟徹底埃及化，他的兄弟甚至認不出他來。
但希伯來書11:22說約 瑟 因 著 信 、 臨 終 的 時 候 、 提 到 以 色 列 族 將 來 要 出 埃 及 、 並 為 自 己 的 骸 骨 留 下 遺 命 。
約瑟是信心的勇士! 約瑟是導正者!
以斯帖名字是“明星”的意思，是巴比倫女神伊斯塔
她沒有別的特殊的才能，就是美麗。但她卻以她的美麗保存了以色列的血脈。
以斯帖是導正者!
甚至連耶穌本身，彼得在馬太福音也直到16章以後才發現他是基督!
因為他一點也不像當時宗教化的法利賽人
耶穌是導正者!
當五旬節時聖靈降臨，多國的人聽到自己國家的方言訴說神的奧妙
因此擁有聖靈的證明就是→能否用世界懂得的方式呈現
四福音是用通用希臘文寫成的，是「街頭用語」
而不是用上流社會的阿提喀希臘文寫作
我們不只是救靈魂
也創造文化~~
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