天國的工程師
林前三10-15
2009.3.22板城主日
＊我們每一個人都是天國的工程師，與主耶穌同工，建造上帝的國。使徒已經建立好堅固的根基，現在上帝把建造的責任交托了我們，上帝的國是何等的榮耀，我們參與建造的人也要預備相當的條件。
一、 敬畏的態度（10）
--我照神所給我的恩，好像一個聰明的工頭，立好了根基，有別人在上面建造；只是各人要謹慎怎樣在上面建造。
（一）敬畏上帝是建造天國的大前提
＊謹慎建造就是以敬畏上帝的心來建造，哥林多教會的信徒在敬畏的功課上出了問題，以至於教會百病叢生。
其中最大的問題是自高自大、各擁其主、結黨紛爭，破壞教會的合一（一至四）。也因無法合一，就衍生許多的問題:包庇亂倫（五）、彼此爭訟（六上）、向淫亂妥協（六下）、婚娶的迷惑（七）、祭物不懂辨別（八至十）。
＃提前四8
「操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。」
＊這裡的敬虔就是敬畏主，一個敬畏主的人一定能與主同工。
（二）敬畏上帝補足生命缺口
＊保羅對哥林多教會非常失望，外表上看他們樣樣都有，凡是富足、口才知識都全備，在恩賜上沒有一樣不及人的。（一 5-7）但是他卻認為他們是屬肉體的，在基督裡是嬰孩，只能吃奶不能吃飯，（三1-2）因為他們的生命有了缺口。每一個人生命都有缺口，若是要補滿這缺口，一定要從敬畏上帝來學習。
林前一28-31
28 上帝也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的，
29 使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。
30 但你們得在基督耶穌裏，是本乎神；神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖，
31 如經上所記：「誇口的，當指著主誇口。」
二、 上好的材料（12）
-- 若有人用金、銀、寶石、草木、禾楷在這根基上建造…
（一）好材料是堅固且耐久的
＊金、銀、寶石和草木、禾楷最大的差異是持久性—堅固且耐久
約六27
不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的；因為人子是父神所印證的。」
＊要讓我們生命的工程存到永生，就要注意兩件事:
1、要聖潔—金銀寶石的貴重性
＃提後二20-21
20 在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器，有作為貴重的，有作為卑賤的；
21 人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。
2、要行道—金銀寶石的持久性
＃太七24-27
24 所以凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上；
25 雨淋、水沖、風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。
26 凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上；
27 雨淋、水沖、風吹，撞著那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大。
（二）好材料是根據天上的標準，不是地上的標準
＊比如講智慧，聖經說: 你見自以為有智慧的人嗎？愚昧人比他更有指望。（箴二十六12）自以為有智慧的人就是以地上的標準來衡量自己。
林前二6-7
6 然而在完全的人中，我們也講智慧，但不是這世上的智慧，也不是這世上有權有位，將要敗亡之人的智慧。
7 我們講的，乃是從前所隱藏神奧祕的智慧，就是神在萬世以前，預定使我們得榮耀的。
＊基督徒的生活與世人一樣面對 人的問題，我們得救但並不住在天上，地上有地上的問題，但是我們必須用屬靈的方法（天上的方法）來解決。與人和好才能與上帝和好。
＃太五21-26
21 你們聽見有吩咐古人的話，說：「不可殺人。」又說：「凡殺人的難免受審判。」
22 只是我告訴你們，凡（有古卷在凡字下加：無緣無故地）向弟兄動怒的，難免受審判；凡罵弟兄是「拉加」的，難免公會的審斷；凡罵弟兄是「魔利」的，難免地獄的火。【拉加是亞蘭語、摩利是希臘語，都是笨蛋、廢物之意】
23 所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，
24 就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物；
25 你同告你的對頭還在路上，就趕緊與他和息，恐怕他把你送給審判官，審判官交付衙役，你就下在監裏了，
26 我實在告訴你，若有一文錢沒有還清，你斷不能從那裏出來。
→這段聖經論到清除心裡的不平和虧欠，不要讓這些東西留在心中
林前二14-16
14 然而，屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙；並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。
15 屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。
16 誰曾知道主的心去教導他呢？但我們是有基督的心了。
→當我們面對罪的問題時，要照屬靈的原則處理，不要因為顧全面子、或為某些利益就縱容包庇
三、 無可挑剔的品質（13-15）
13 各人的工程必然顯露，因為那日子要將它表明出來；有火發現，這火要試驗各人的工程怎樣。
14 人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜；
15 人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救，雖然得救，乃像從火裏經過的一樣。
（一）地上的試煉是初賽
＊教會生活是經歷試驗的庇蔭所
西二6-7
6 你們既然接受了主基督耶穌，就當遵他而行，
7 在他裏面生根建造，信心堅固，正如你們所領的教訓，感謝的心也更增長了。
€花蓮鳳林鎮的特產是—校長，民國54年至今已經有超過100個
台灣東部光復初期生活條件特差，花蓮的學生就學檔案有所謂的「五斷三多」
五斷: 一遇颱風常有斷水、斷電、斷路、斷糧、斷話的絕境。
三多: 因為溪澗多，一下雨就無法上課，所以『天公假』多。
由於上課時間不夠，影響學習進度，所以『不會讀書的學生多』。
學生家境多半清苦，於是『買不起課本和作業簿、繳不起學費的也很多』。
為何鳳林的校長特別多?
因為他們發展出一套彼此栽培的辦法，就是講究倫理次序，把績效一起做給某一位前輩，全力幫他升上校長，作校長的人校長甄試考古題也不藏私，一代一代傳給應考的鳳林子弟，這叫作集體抬轎。
→教會生活就是彼此成全這是勝過試驗最有力的方法
＃彼前四9-11a
9 你們要互相款待，不發怨言。
10 各人要照所得的恩賜，彼此服事，作神百般恩賜的好管家。
11a 若有講道的，要按著神的聖言講；若有服事人的，要按著神所賜的力量服事，叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀
（二）天上的試驗是決賽
弗六13
所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子，抵擋仇敵；並且成就了一切，還能站立得住。
＊我們不要只想得救就好，而要追求得勝，因為這才是最後蒙恩的保證。
€清代文人王國維曾把古今成大事業、大學問者，必經過三種境界：
第一層境界 : 昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。→"立志, 設立目標"
第二層境界 : 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 →"發奮努力"
第三層境界 : 眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
→ →"超越當初立志的目標
€更上一層樓
有一天，上帝召集了所有的動物聚在一起吃飯。
吃完飯後，上帝取出了一雙翅膀。
「我有一樣東西想要賜給各位，如果你還滿喜歡這件禮物，就可以把它拾起來放在背上。」
動物們一聽到有禮物可以領，便爭先恐後地擠到了上帝的面前。
但是當他們看到躺在地上的翅膀時，不禁面面相覷地互望著，心想，把這麼笨重的東西放在背上，不累死才怪呢！
動物們在看了翅膀一眼後，紛紛坐回座位上。
最後，一隻小鳥走過來，看了看地上的翅膀，心想，上帝應該不會虧待動物們，所以這個看起來滿笨重的東西，或許是一種恩賜。
於是，小鳥就把地上的翅膀撿起來，揹在背上。
過一會兒，小鳥輕輕地試著揮動翅膀，沒想到不但感覺不到沉動，反而還輕盈地飛上了天。
許多動物目睹此景，心中後悔也來不及了。
大家認為會增加負擔的東西，反而使小鳥輕盈的飛了起來。
正如許多時候表面上看來是挫折、打擊或是挑戰的事件，反而給我們更上一層樓的動力
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